Feeds:
Δημοσιεύσεις
Σχόλια

Η Κυπριακή Εταιρεία Προγεννητικής Αγωγής, είναι αστική μη κερδοσκοπική εταιρία, εκπαιδευτικού και κοινωφελούς χαρακτήρα, ιδρυθείσα το 2010 μεταξύ επιστημόνων και γονέων.

Η ιδεολογία της πηγάζει από το γεγονός ότι «Η αγωγή του παιδιού αρχίζει από τη σύλληψη». Έχει ως σκοπό, κατά το καταστατικό της, να προετοιμάσει νέους, ζευγάρια και μέλλοντες γονείς για το γονεϊκό τους ρόλο, ώστε εκείνοι να δημιουργήσουν οικογένειες με παιδιά χαρούμενα, ισορροπημένα, δημιουργικά, χαρισματικά, εφαρμόζοντας μια αληθινή αγωγή υγείας από την αρχή της ζωής τους αλλά και να προσφέρουν μελλοντικά στα παιδιά τους μια προγεννητική αγωγή για τα δικά τους παιδιά

Επικοινωνία

ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΡΟΓΕΝΝΗΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ
Λόφου 29
4129 Υψωνας
Λεμεσός
Κύπρος
Τηλ: +357-96799835
email: cykepa@hotmail.com

Natural Prenatal Education

Natural Prenatal Education

Natural Prenatal Education

Foundation of Global Health

“We will not be able to improve

our quality of life without 6irst

changing the way we are born.”

Michel Odent MD, Obstetrician, Director

of the Primal Health Research Centre, UK

“The foetus reacts to the

mother’s thoughts and words.”

Dr. MarieClaire

Busnel, retired

Researcher in Biomedical University

at Paris V University (INRA)

Civil Society, NGO’s and Governments

are urged to take into consideration the latest scienti@ic discoveries

which bring powerful solutions to the challenges facing humanity.

Science confirms that the foundations for health, security, creativity and

the capacity to love begin even before birth.

Giving future parents the best possible physical, emotional and mental

conditions to bring a new human being into the world will facilitate the

implementation of health for each individual and advance global health.

This simple, economical and powerful solution

will ensure that all human beings will have

the best possible start in life.

Modern Science Reveals

“Evidence of intelligent life in the womb is overwhelming. This

new knowledge gives both mothers and fathers an unparalleled

opportunity to help their unborn children. Now they can

contribute actively before

and during birth to

give their child

health, happiness and security for the rest of his or her life.”

Thomas Verny MD Psychiatrist

http://www.trvernymd.com

http://www.omaep.com http://www.naturalprenataleducation.com

Αυτοεκτίμηση

Αν  ένα  παιδί

ζει  μέσα  στην κριτική  μαθαίνει

να  κατακρίνει.

 

Αν  ένα  παιδί

ζει  μέσα  στην έχθρα  μαθαίνει

να  καυγαδίζει.

 

Αν  ένα  παιδί

ζει  μέσα  στην ειρωνεία  μαθαίνει

να  είναι ντροπαλό.

 

Αν  ένα  παιδί

ζει  μέσα  στην ντροπή  μαθαίνει

να  αισθάνεται ένοχο.

 

Αν  ένα  παιδί

ζει  μέσα  στην κατανόηση  μαθαίνει

να  είναι υπομονετικό.

 

Αν  ένα  παιδί

ζει  μέσα  στον έπαινο  μαθαίνει

να  εκτιμά.

 

Αν  ένα  παιδί

ζει  μέσα  στην ασφάλεια  μαθαίνει

να  πιστεύει.

 

Αν  ένα  παιδί

ζει  μέσα  στην δικαιοσύνη  μαθαίνει

να  είναι δίκαιο.

 

Αν  ένα  παιδί

ζει  μέσα  στην παραδοχή και τη φιλία μαθαίνει να βρίσκει την αγάπη μέσα στον  κόσμο.

Αν  ένα  παιδί

ζει  μέσα  στην επιδοκιμασία   μαθαίνει

να  έχει αυτοεκτίμηση.

Η Υγεία, η ισορροπία, ο χαρακτήρας, το μεγαλείο της ψυχής χτίζονται πριν από τη γέννηση

­       Οι μέλλοντες γονείς είναι οι αρχιτέκτονες της Κοινωνίας του αύριο

 

­       Η αρχαιοελληνική σοφία για την ευγονία

από την Ιωάννα Μαρή, Πρόεδρο της Ελληνικής Εταιρείας Προγεννητικής Αγωγής και της Παγκόσμιας, επίτ. Σύμβουλο Επικρατείας.

Η σύγχρονη επιστήμη θεωρεί την προγεννητική περίοδο της ζωής, δηλ. από τη σύλληψη έως τη γέννηση, θεμελιώδους σπουδαιότητας για την υγεία, την ψυχική ισορροπία και την νοητική ανάπτυξη του ανθρώπου σ’όλες τις ηλικίες. Το πώς θα βιωθεί αυτή η πριν από τη γέννηση περίοδος: ρίζες της ζωής – αν θα βιωθεί από τη μητέρα και τον πατέρα (τα συναισθήματά του οποίου περνούν στη μητέρα) με χαρά, με υπερηφάνεια, με αγάπη, αρμονικά ή το αντίθετο έχει άμεσες επιπτώσεις στην υγεία του παιδιού που θα γεννηθεί, αλλά και του ενηλίκου ανθρώπου, στον οποίο αυτό το παιδί θα εξελιχθεί.

Σύλληψη και κυοφορία αποτελούν την αρχή της ζωής, το θεμέλιο, αφού κατ’αυτές, γίνεται η βασική διάπλαση του ανθρώπου, στις ρίζες του … Ως εκ τούτου έχουν μέγιστη σπουδαιότητα για όλα τα στάδια της ζωής.

Ρώτησαν, αιώνες πριν, τον Σωκράτη:

Από πότε ν’αρχίσουμε την ανατροφή του παιδιού;

– Από πότε να μεριμνήσουμε για την υγεία του, τον καλό του χαρακτήρα, την εξυπνάδα του, τη μάθηση των Ηθικών Αξιών της Ζωής;

9 μήνες πριν από τη γέννησή του … απαντάει ο Σωκράτης … αλλά και η πρωτοπορία της σύγχρονης επιστήμης!

Μετά τη γέννηση είναι ήδη αργά! Το παιδί, με όλα του τα όργανα, είναι σχηματισμένο …

Το παιδί που γεννιέται είναι ήδη 9 μηνών!

Αυτό σημαίνει ότι οι μέλλοντες γονείς, μεριμνώντας για την υγιεινή και αρμονική ζωή τους, κατά την περίοδο της αναμονής γέννησης του παιδιού τους, φροντίζουν όχι απλά για την υγεία και την ψυχοπνευματική αρμονία του μωρού που θα γεννηθεί αλλά και του αυριανού ενηλίκου ανθρώπου, αυριανού πολίτη. Έτσι προετοιμάζοντας τη σύλληψη και την κυοφορία του παιδιού τους προετοιμάζουν την κοινωνία του μέλλοντος.

Γι’αυτό ακριβώς οι αρχαίοι Έλληνες, φιλόσοφοι και νομοθέτες και αναμορφωτές της κοινωνικής ζωής οι οποίο είχαν ως ιδανικό του ανθρώπου-πολίτη την υγεία στο σώμα και στο πνεύμα (νους υγιής εν σώματι υγιεί) και το κάλλος (ωραίος σαν Έλληνας) και την αρετή, στα πολιτειακά και νομοθετικά τους συγγράμματα περιέλαβαν σειρά κανόνων ουσιαστικών που αναφέρονται στους γάμους και την τεκνογονία: μια τεκνογονία που την εννοούσαν ως ευγονία (γέννηση ωραίων απογόνων).

Εγνώριζαν οι Έλληνες από τα πιο αρχαία χρόνια ότι κατά τους εννέα μήνες της κυήσεως λαμβάνει χώραν ένας συνεχής πανίσχυρος εμποτισμός του εμβρύου στο φυσικοψυχικό περιβάλλον της μήτρας … Έχει λοιπόν μεγάλη σημασία η φύση, η ποιότητα αυτού του περιβάλλοντος … για την πρώτη διαπαιδαγώγηση του κυοφορουμένου ανθρώπου, καθοριστική για την μετέπειτα ζωή του.

Δεν μας επιτρέπεται πια να αφήνουμε την εγκυμοσύνη χωρίς ενσυνείδητη φροντίδα …

Έτσι ο Πλάτων, στους Νόμους (Στ’ βιβλίο), αφού ασχολείται με την επιλογή των αρχόντων που θα εξασφαλίσουν την ευνομία και ευδαιμονία της ιδανικής Πολιτείας του, αναφέρεται, στη συνέχεια, στους γάμους και την τεκνογονία.

Μεγάλη σημασία έπρεπε να έχει για το ζεύγος να αποκτήσει σωστά παιδιά: «την των παίδων ομαλότητα» (Στ’ 773).

Έπρεπε να είναι αποφασισμένοι να προσφέρουν στην πόλη τα ομορφότερα και πιο εύρωστα δυναμικά παιδιά: «ως καλλίστους και αρίστους εις δύναμιν αποδειξομένους παίδας τη πόλει» (Στ’ 783).

«Στο διάστημα της τεκνοποιίας πρέπει τα ζεύγη να προσέχουν να μην πράττουν ούτε νοσηρά πράγματα, ούτε βιαιότητες και αδικίες, διότι αυτά εντυπώνονται στα σώματα και τις ψυχές των παιδιών … ».

«Αν η αρχή γίνει σωστά, υπάρχει η εγγύηση των θεών ότι όλα θα είναι σωστά» (Νόμοι Στ’ 775 επ.).

Γι’αυτόν τον σκοπό άρχοντες-γυναίκες, οι «επίσκοποι επί των γάμων», θα είχαν το ζεύγος υπό την εποπτεία και καθοδήγησή τους.

Στο Ζ’ βιβλίο των Νόμων, αναφερόμενο στην ανατροφή των παιδιών, που έπρεπε να μην έχουν φόβους και δειλία, αλλά ανδρεία, καλωσύνη και αρετή, ρητή γίνεται αναφορά στο ότι από πολύ ενωρίς τίθενται οι βάσεις για το μελλοντικό χαρακτήρα και ότι προπαντός για τον σκοπό αυτό

«οι γυναίκες, στην διάρκεια της εγκυμοσύνης τους, έπρεπε ιδιαίτερα να προσέχουν, ώστε να μην δοκιμάζουν ούτε πολλές ηδονές ούτε λύπες, αλλά να ζουν στην περίοδο αυτή τιμώντας την, φροντίζοντας να είναι ήρεμες, χαρούμενες, με καλή διάθεση» (Ζ’ 792).

«Η διάνοια της εγκύου πρέπει να είναι ήρεμη, γιατί, κατά την κύηση, τα παιδιά απορροφούν την ζωή από τη μητέρα, όπως τα φυτά από τη γη», μας αναφέρει ο Αριστοτέλης (Πολιτικά 1335a-1335b).

Οι Αρχαίοι Έλληνες έβλεπαν τόσο στενή την σχέση της Γαίας και αργότερα της Δήμητρας (Δημήτηρ – Γη – Μήτηρ) με την ανθρώπινη Μητέρα, ώστε στις εορτές προς τιμή της Δήμητρας, τα Θεσμοφόρια, εμυούσαν τις νεαρές παντρεμένες γυναίκες στον μελλοντικό μητρικό τους ρόλο. Εκείνες, αλήθεια, είχαν την ευθύνη της διατήρησης των «θεσμών»: της διατήρησης δηλ. του κάλλους και της αρετής της ελληνικής γενιάς. Στα «Θεσμοφόρια», όπου μετείχαν μόνον παντρεμένες γυναίκες, προβλεπόταν διαδικασία κάθαρσης (την πρώτη ημέρα) με την επαφή τους με τη γη και τέλος μύηση στην «Καλλι-γένεια» (την 4η ημέρα της εορτής, δηλ. την δημιουργία ωραίων απογόνων.

Προπαντός όμως στην Πυθαγόρεια σκέψη βλέπουμε τον γάμο και την τεκνογονία άμεσα συνδεομένους με την αρμονία, ευνομία και ειρηνική διαβίωση, η οποία προσδοκάται για την πόλη και η οποία πρέπει να επαναλαμβάνει την αρμονία του Σύμπαντος Κόσμου. Ο Πυθαγόρειος Όκελλος ο Λευκανός («Περί της του παντός φύσεως»), περιγράφοντας πρώτα την γένεση και αρμονική διάταξη του κόσμου, συνεχίζει περί της γενέσεως των ανθρώπων, με συμβουλές «υγείας» και «σωφροσύνης» για τον γάμο και την τεκνοποιία, ορίζοντας ότι: «πρέπει να γίνεται με σεβασμό των ορθών νόμων», δηλ. με «σύμπραξη της σωφροσύνης και της οσιότητας» και ότι «αυτή είναι η αιτία της βιαιότητας πολλών ανθρώπων, ότι από τους πολλούς επιχειρείται τεκνοποιία με κτηνώδη και αλόγιστο τρόπο» (επίσης και Ιαμβλίχου, Πυθαγορικός βίος, 208 επ.).

«Δεν αρκεί να πληθαίνουν οι απόγονοι στις οικογένειες και να κατακυριεύουν τη γη, αλλά το σπουδαιότερο, πρέπει να γεννιώνται ωραίοι άνθρωποι (όχι μόνον πολλά αλλά και ωραία παιδιά πρέπει να αποκτά κάθε οίκος). Χάρις σ’αυτό και οι πόλεις θα είναι ευνομούμενες και τους οίκους τους θα διοικήσουν με σύνεση και τους θεούς θα κάνουν φίλους τους …».

Οι ιδέες των ανθρώπων όμως φαίνονται και στα θεατρικά έργα της εποχής τους: Στην κωμωδία του Αριστοφάνους «Θεσμοφοριάζουσες», η ευθύνη των μητέρων για τις αρετές ή τα ελαττώματα των παιδιών τους διακηρύσσεται από τις γυναίκες του χορού:

«Έπρεπε όποια γυναίκα έχει γεννήσει

άνδρα χρήσιμο για την πόλη,

στρατηγό ή ταξίαρχο, να της δίνουν τιμητική θέση στις γιορτές

κι αν έχει κάνει δειλό, τριήραρχο πονηρό

ή κυβερνήτη ανίκανο,

να κάθεται πίσω από την πρώτη κουρεμένη

και τα λεφτά της δεν θάπρεπε

να δίνουν τόκο.

Δεν αξίζει να γεννούν τόκο τα λεφτά σου

αφού έχεις γεννήσει τέτοιο γιο»!

 

Σύγχρονος άγγλος βιολόγος ο Sir F.T. King βεβαιώνει τους πολιτικούς της πατρίδας του:

«αν θέλετε να βελτιώσετε την υγεία του λαού ασχοληθείτε με τους εννέα μήνες της κύησης».

Μια αρμονική Προγεννητική Αγωγή – που θα προσφέρουν στο μελλογέννητο παιδί τους αποτελεί συγχρόνως την πιο θεμελιώδη ΠΡΟΛΗΨΗ, Θεμέλιο Υγείας: Αρμονικής Διάπλασής του από την Αληθινή Αρχή της Ζωής! Θεμέλιο Υγείας και Ευτυχίας!

Ορίστε μερικές απλές συμβουλές από τα μαθήματα της Ελληνικής Εταιρείας Προγεννητικής Αγωγής βασισμένες στην παράδοση και την σύγχρονη επιστήμη:

Ας αποφασίσουν μητέρα και πατέρας να προσφέρουν στο αναμενόμενο παιδί τους την αγάπη τους (την αισθάνεται), ας το σκέπτονται σαν τον πιο εκλεκτό καλεσμένο τους, ας του χαρίσουν το χάδι τους (το αισθάνεται! και εδραιώνει μέσα του το αίσθημα της ασφάλειας και αυτοπεποίθησης), την σκέψη και την ευχή τους ότι αυτό το παιδί που περιμένουν θα γίνει ένας Αληθινός Άνθρωπος, με τις έμφυτες αρετές της Σοφίας, Αγάπης, Αλήθειας, Δικαιοσύνης, Καλωσύνης, Εργατικότητας, Δυναμισμού (η σκέψη και φαντασία της μητέρας είναι, είπαμε, μορφοποιός). Ας οραματίζονται το παιδί τους υγιή, ωραίο και άξιο άνθρωπο.

 

Ας μην προσδοκά η έγκυος, ούτε ο πατέρας, ένα συγκεκριμένο φύλο, ας προσδοκούν έναν Άνθρωπο γερό και ωραίο με όλες τις Αρετές!

Ας αποφασίσει η Μητέρα να αναπαύεται, να κοιμάται νωρίς και να ξυπνά νωρίς. Ο πρώτος βραδυνός ύπνος είναι ο πιο ζωογόνος. Ας απομακρύνουν κάπνισμα, αλκοόλ, καφέ και λοιπά χημικά παρασκευάσματα και επίσης τις ψυχικές τοξίνες του άγχους, του θυμού, της νευρικότητας, της λύπης κλπ. Ας αποφύγουν ερωτικές σχέσεις κατά την εγκυμοσύνη ή τουλάχιστον μετά τον 5ο μήνα, και μέχρι τότε αραιά και προσεκτικά.

Ας έρχεται σε επαφή με τον πρωϊνό ήλιο και το φως και μάλιστα, κατά την Άνοιξη και το Καλοκαίρι, με το φως της αυγής, λαμπρότατο εκείνη την περίοδο: είναι διαπιστωμένες οι αγαθότατες επιδράσεις του στην δική της υγεία και την υγεία του μελλογέννητου παιδιού της. Ας καθιερώσει περίπατο πρωινό την ώρα της ανατολής, ας θαυμάζει αυτό το πιο μαγευτικό φαινόμενο της γης, που είναι η υπέρλαμπρη ανατολή. Ας καθιερώσει σύντομη πρωινή έκθεσή της στη λιακάδα.

Ας βλέπει το παιδί της λουσμένο στο φως του ήλιου. Στην ελληνική παράδοση, ζωντανή ακόμα στα νησιά μας, η έγκυος κάθε αυγή, βλέποντας τον ήλιο ν’ανατέλλει, έπρεπε να ευχηθεί, με το χέρι πάνω στην κοιλιά της, ώστε το φως του (σαν σοφία), τη ζεστασιά του (σαν καλωσύνη) και την δύναμή του (σαν υγεία) να έχει το παιδί της! Ορίστε μια ωραία άσκηση για την ελληνίδα έγκυο! Θαυμάζοντας το φως θα πλάσει το παιδί της φωτεινό, έξυπνο, με διαυγή σκέψη.

Περίπατος και κολύμβηση, μέχρι την ώρα του τοκετού, είναι οι ιδεώδεις ασκήσεις.

Ας τρέφεται με άφθονα φρούτα και νωπά λαχανικά (σαλάτες), μουσκεμένους και φυτρωμένους σπόρους (φύτρα σιταριού κλπ. ωμό ελαιόλαδο), ας προτιμήσει γιαούρτι αντί γάλα.

Ας προτιμήσει τα αναποφλοίωτα δημητριακά (σιτάρι, ρύζι), τα όσπρια, το ταχίνι, τους ωμούς ξηρούς καρπούς, (ιδιαίτερα αμύγδαλα) το ψάρι, χρήσιμο για την διάπλαση του εγκεφάλου του παιδιού (καλύτερο από το κρέας, ιδιαίτερα σήμερα τοξινωμένο), κι ας αποφεύγει άσπρο ψωμί, ζάχαρη, αλάτι και βιομηχανοποιημένα προϊόντα.

Ας θαυμάζει, ας φοράει, ας βάλει στο σπίτι της τα όμορφα χρώματα της ίριδας. Ας τα θαυμάζει στη φύση: στον ουρανό, στη θάλασσα, στα φύλλα των δένδρων, στα λουλούδια, στα βουνά, στα λιβάδια! Η ομορφιά που θαυμάζει θα πλάσει το παιδί της όμορφο και το κάθε χρώμα θα του χαρίσει την αρετή του.

–         Το κόκκινο, την ζωτικότητα, δυναμισμό, τόλμη

–         Το πορτοκαλί, καθαρότητα του αίματος, αγνότητα της ψυχής

–         Το κίτρινο, εξυπνάδα και το χρυσαφί του ήλιου, σοφία

–         Το πράσινο, ελπίδα, αισιοδοξία, αφθονία, γενναιοδωρία

–         Το γαλάζιο, γαλήνη, μουσικότητα, αρμονία!

–         Το κυανό, δικαιοσύνη, αλήθεια, σταθερότητα, τιμιότητα

–         Το ιώδες, υψηλή πνευματικότητα, θρησκευτικότητα, το πνεύμα της θυσίας.

 

Ας αποφασίσει καθημερινά να ακούει τη γαλήνια αλλά και δυναμική μουσική του Mozart, του Vivaldi, Rossini, Haydn, Strauss, βυζαντινή, ελληνική δημοτική, Χατζηδάκη, Θεοδωράκη κλπ., ώστε να εμποτίσει και ενεργοποιήσει τον οργανισμό και ιδιαιτέρως τον εγκέφαλο του μελλογέννητου. Ας του τραγουδάει, ας του παίζει όργανα, αν ξέρει, ας πηγαίνει να ακούει ή να τραγουδάει σε χορωδίες, ζωντανή καλή μουσική!

Ας του μιλάει, ας επικοινωνεί μαζί του, με πολλή αγάπη!, ας του απαγγέλλει ποιήματα!

Ας αποφασίσει η Μητέρα, το ζεύγος να ζήσουν, κατά το δυνατόν, σε κατάσταση ανάτασης, θαυμασμού, προσευχής, ευγνωμοσύνης, αγαλλίασης, χαράς! Αυτές οι ανώτερες καταστάσεις της ψυχής αποτελούν ανώτερης ποιότητας δομικά υλικά, που θα θεμελιώσουν την πνευματικότητα και τα υψηλά χαρίσματα του μελλοντικού ανθρώπου.

Ας αποφασίσουν επίσης με μεγάλη αγάπη, εκτίμηση, τρυφερότητα και θαυμασμό ο ένας για τον άλλον, να ζήσουν, Άνδρας και Γυναίκα, την ένωσή τους, προετοιμάζοντας την σύλληψη του παιδιού τους.

Για όλα τα επαγγέλματα προετοιμάζουμε τους νέους.

Ας αποφασίσουμε να τους προετοιμάσουμε για το πιο σπουδαίο έργο τους: έργο της δημιουργίας της Νέας Ζωής, της δημιουργίας μιας Υγιούς, ευγενούς και Ειρηνικής Κοινωνίας.

ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ  ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΜΑΘΗΤΩΝ

Δημιουργία μαθητικών ομίλων δημιουργικής απασχόλησης με στόχο το στενό δεσμό μεταξύ μαθητή-σχολείου εκπαιδευτικού-κοινότητας.  Οι όμιλοι θα πρέπει να ανταποκρίνονται στις ανάγκες, δυνατότητες και ενδιαφέροντα των παιδιών και να δημιουργούνται, όπου είναι δυνατόν, μέσα από τους ίδιους τους μαθητές.  Παραδείγματα δράσεων που μπορούν να αναπτυχθούν μέσα από τους διάφορους ομίλους είναι:

 

  1. Παρουσίαση των ενδιαφερόντων (παρουσίαση ερμηνείας και δημιουργίας) μαθητών μέσα από εκδηλώσεις του σχολείου ή συμμετοχή σε διαγωνισμούς (μουσικός όμιλος, χορευτικός όμιλος)
  2.  Συνεργασία με ΚΟΑ για πραγματοποίηση αθλητικής ημερίδας σε αθλητικούς χώρους του Οργανισμού.  Τα παιδιά να ασχολούνται με διάφορα αθλήματα (πετόσφαιρα, καλαθόσφαιρα, μπάντμιντον, τοξοβολία, καράτε, στίβο κ.α) με τη βοήθεια προπονητών από τις αντίστοιχες ομοσπονδίες αθλημάτων.
  3. Εκμάθηση δεξιοτήτων και λειτουργία θεατρικού εργαστηρίου (θεατρικός όμιλος).
  4. Εκμάθηση τεχνικών παραγωγής βίντεο ή/και φωτογραφίας και παραγωγή υλικού σε θέματα που ενδιαφέρουν τους μαθητές μέσα από διαδικασίες έρευνας.
  5. Δεντροφύτευση ή/και υιοθέτηση κήπου στο χώρο της κοινότητας (όμιλος κήπου).
  6. Κατασκευή εικαστικού έργου (ψηφιδωτό, γλυπτό, τοιχογραφία) στο χώρο του σχολείου ή/και της κοινότητας.

 

Δημιουργία Μουσικού ομίλου

 

Οι όμιλοι αυτοί μπορούν να πραγματοποιηθούν και σε συνεργασία με τοπικούς φορείς, οργανώσεις ή υπηρεσίες όπως Δήμοι, ΚΟΑ, Οργανισμός Νεολαίας Κύπρου και άλλοι.

Σε περίπτωση που υπάρχει ενδιαφέρον να λειτουργήσουν και απόγευμα οι όμιλοι μπορεί να γίνει αίτημα προς της ΣΕΑΥΠ για αγορά υπηρεσίων.

 

Κινηματογραφικά έργα και συζητήσεις

 

Εργαστήρια συζήτησης, κοινωνικών θεμάτων με τη βοήθεια κινηματογραφικών έργων.

 

Δημιουργική ενασχόληση μαθητών το διάλειμμα

 

Τα παιδιά απασχολούνται κατά τη διάρκεια του διαλείμματος με διάφορα παιχνίδια (παιχνίδια αυλής, αθλητικά, επιτραπέζια κτλ).  Στην οργάνωση  των δραστηριοτήτων είναι καλό να συμμετέχουν οι μαθητές με διάφορους τρόπους (στήσιμο παιχνιδιών, δανεισμό παιχνιδιών, συμμετοχή στον καθορισμό των κανονισμών κτλ.).

 

Δημιουργία χώρου για δημιουργική απασχόληση/ηρεμία/ψυχαγωγία των μαθητών

 

Σε περίπτωση που υπάρχει διαθέσιμη αίθουσα διαμορφώνεται ανάλογα ο χώρος όπου οι μαθητές να απασχολούνται δημιουργικά κατά τη διάρκεια των αναπληρώσεων και των διαλειμμάτων.  Ο χώρος αυτός μπορεί κατά τις πρωινές ώρες να χρησιμοποιηθεί για προγράμματα θεατρικής αγωγής, συναισθηματικής αγωγής, για διαχείριση συγκρούσεων, για συζήτηση και αποφόρτιση έντασης.  Στο χώρο μπορούν να τοποθετηθούν παιχνίδια.  Ο χώρος μπορεί να διακοσμηθεί από έργα μαθητών.  Κατά τον απογευματινό χρόνο μπορεί να αξιοποιηθεί για δράσεις των μαθητών και γονιών.

 

Αξιοποίηση Βιβλιοθήκης για λειτουργία ως κέντρο τεκμηρίωσης, πληροφόρησης και μάθησης.

 

Αξιοποίηση της Βιβλιοθήκης του σχολείου ώστε να δίνει τη δυνατότητα για πρόσβαση σε σύγχρονα εκπαιδευτικά υλικά, βιβλία, περιοδικά, ηλεκτρονικούς υπολογιστές καθώς και στο διαδίκτυο.  Η βιβλιοθήκη μπορεί να χρησιμοποιείται στα πλαίσια της εκπαιδευτικής διαδικασίας, ως κέντρο τεκμηρίωσης, πληροφόρησης και μάθησης για όλους τους μαθητές και εκπαιδευτικούς του σχολείου.  Η διαχείριση της βιβλιοθήκης μπορεί να γίνεται από εκπαιδευτικούς και μαθητές.

 

Καλλιέργεια του θεσμού του Εθελοντισμού

 

Υγιής και επωφελής ενασχόληση των παιδιών με χειρονακτική προσφορά σε ιδρύματα της κοινότητας, οικονομική ενίσχυση κοινωφελούς ιδρύματος της κοινότητας ( παζαράκι, πορεία, κτλ), προσφορά σε μη κερδοσκοπικούς οργανισμού (Ερυθρό Σταυρό, κτλ).

 

Ποιοτική αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου των μαθητών

 

Το σχολείο μελετά τη δυνατότητα απασχόλησης παιδιών στην κοινότητα κατά τις απογευματινές ώρες.  Για περιπτώσεις οικονομικής στήριξης άπορων μαθητών μπορεί να  γίνει αίτημα στη ΣΕΑΥΠ.

 

ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

 

Στα σχολεία που υπάρχει εκπαιδευμένο προσωπικό θα πρέπει να αξιοποιείται και να διευκολύνεται από τη διεύθυνση για την υλοποίηση δράσεων/προγραμμάτων.  Πιο κάτω παρατίθενται παραδείγματα θεμάτων επιμόρφωσης που έχουν πραγματοποιηθεί:

 

Πρόγραμμα Διαμεσολάβησης

 

Εκπαιδευμένοι εκπαιδευτικοί αναλαμβάνουν τη διαχείριση συγκρούσεων που εμφανίζονται στο χώρο του σχολείου με τεχνικές διαμεσολάβησης.  Στόχος της διαμεσολάβησης είναι μέσα από το διάλογο τα εμπλεκόμενα μέρη να φτάσουν σε μια κοινά αποδεκτή λύση.

 

Προγράμματα Αγωγής Υγείας

 

Λαϊκά Παραμύθια

 

Πρόκειται για πρόγραμμα προφορικού λόγου και αφήγησης λαϊκών παραμυθιών υπό μορφή εργαστηρίων προς τους μαθητές.  Στόχος του προγράμματος είναι η πρόληψη της εξάρτησης μέσω του πολιτισμού της τέχνης και της αφήγησης.

 

«Στηρίζομαι στα πόδια μου»

 

Αξιοποίηση εκπαιδευτικών που έχουν εκπαιδευτεί στο εργαλείο Αγωγής Υγείας.  Το συγκεκριμένο πρόγραμμα περιλαμβάνει σειρά βιωματικών εργαστηρίων με διάφορες θεματικές ενότητες Αγωγής Υγείας.

 

Συζητήσεις με τους γονείς

 

«επικοινωνία στην οικογένεια»

 

Πρόγραμμα Αγωγής Υγείας για γονείς μαθητών το οποίο υλοποιείται σε συνεργασία με Λειτουργούς της Υπηρεσίας Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας του Υ.Π.Π.

 

«Κοινωνική και Συναισθηματική Αγωγή στο σχολείο»

 

Πρόγραμμα κοινωνικής και συναισθηματικής Αγωγής για μαθητές Δημοτικού το οποίο προσφέρεται από το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου σε συνεργασία με την ομάδα της κ Χρυσής ΧατζηΧρήστου και το Κέντρο Έρευνας και Εφαρμογής σχολικής Ψυχολογίας, Πανεπιστημίου Αθηνών.

 

Αξιοποίηση εκπαιδευτικών με σπουδές σε εξειδικευμένα θέματα

Αρκετοί εκπαιδευτικοί έχουν σπουδές σε αντικείμενα που θα μπορούσαν να αξιοποιηθούν για το συγκεκριμένο θέμα.  Παραδείγματα αποτελούν τα πιο κάτω αντικείμενα:

 

  • Συμβουλευτική
  • Θέατρο
  • Μουσική
  • Εκπαίδευση αλλόγλωσσων μαθητών
  • Κινηματογράφο
  • Φωτογραφία
  • Πολυμέσα

ΕΝΕΡΓΗ ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

 

Καθορισμός κανονισμών τάξης σε συνεργασία με τα παιδιά

 

Ο εκπαιδευτικός αφιερώνει τον απαραίτητο χρόνο για να διαμορφώσει μαζί με τους μαθητές τους κανόνες λειτουργίας της τάξης.  Ενδείκνυται να προηγείται διδασκαλία όσον αφορά τα  δικαιώματα και  υποχρεώσεις των μαθητών.  Όλοι έχουν δικαίωμα να εισηγηθούν κανονισμού που θεωρούν ότι είναι απαραίτητοι για τη σχολική ζωή.  Καθένας που εισηγείται κάτι πρέπει να επιχειρηματολογήσει για να στηρίξει τη γνώμη του.  Η κατάληξη είναι ένας κατάλογος κανονισμών και συνεπειών που θα διέπουν τη ζωή στην τάξη.  Είναι πολύ σημαντικό οι κανονισμοί αυτοί:

 

  • Να είναι περιορισμένοι σε αριθμό
  • Να είναι συγκεκριμένοι, σαφείς και κατανοητοί
  • Να έχουν συζητηθεί επαρκώς στην τάξη και η λογική τους βάση να αναγνωρίζεται από τους μαθητές
  • Να είναι αποδεκτοί από την πλειοψηφία των μαθητών.
  • Να εκτίθενται μόνιμα και σε εμφανές σημείο για όλη την τάξη.
  • Να είναι διατυπωμένοι σε καταφατική μορφή.  Με αυτό τον τρόπο προτρέπουμε τους μαθητές και δεν τους αποτρέπουμε.

 

Εισηγήσεις για ενεργό εμπλοκή των παιδιών στον καθορισμό και τήρηση των κανονισμών είναι:

 

  •  Το έμβλημα ή το λογότυπο του εντύπου μπορεί να βγει μέσα από διαγωνισμό ανάμεσα στα παιδιά.
  • Τα παιδιά μπορούν να εικονογραφήσουν τους κανονισμούς της τάξης.
  • Μπορεί να εικονογραφηθεί ένας τοίχος της τάξης με τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των παιδιών.

 

 

 

 

Κλείσιμο σχολικής μέρας

 

Πολύ σημαντικό είναι το κλείσιμο της σχολικής  μέρας.  Στη Δημοτική Εκπαίδευση ο δάσκαλος της τάξης αφιερώνει κάποια λεπτά στο τέλος της μέρας για να κάνει μια ανακεφαλαίωση για δραστηριότητες ή γνώσεις που προηγήθηκαν κατά τη διάρκεια της μέρας.  Μπορεί να γίνει επίσης αξιολόγηση δραστηριοτήτων, εμπειριών των παιδιών ή του εβδομαδιαίου στόχου της τάξης.  Είναι πολύ σημαντικό, το κλείσιμο να γίνεται με θετικό τρόπο ώστε να δίνεται η δυνατότητα στους μαθητές να αποβάλλουν κάθε αρνητικό συναίσθημα που δυνατόν να προέκυψε κατά τη διάρκεια της σχολικής μέρα ώστε να φεύγουν από το σχολείο πάντα με θετική εντύπωση.  Αυτό μπορεί να επιτευχθεί με σύντομες, ευχάριστες και χαλαρωτικές δραστηριότητες πχ. Παιχνίδι με τη μπάλα (αναφορά σε συναισθήματα), ένα τραγούδι, κτλ. Το ευχάριστο κλείσιμο πραγματοποιείται επίσης με τον αποχαιρετισμό των μαθητών από τον εκπαιδευτικό.  Ο δάσκαλος αποχαιρετά ένα-ένα τους  μαθητές του.  Με αυτή την πρακτική τονίζεται η μοναδικότητα του μαθητή, καλλιεργούνται έτσι δεξιότητες επικοινωνίας (μαθαίνουν τα παιδιά να χαιρετούν, να  αντικρίζουν τον άλλο όταν του απευθύνουν το λόγο, κτλ) και βοηθά στη δημιουργία ενός θετικού ψυχοκοινωνικού κλίματος.

 

Ώρα «κοινωνία της τάξης»

 

Να καθοριστεί συγκεκριμένος χρόνος στο πρόγραμμα της τάξης για να δίνεται η ευκαιρία στους μαθητές με τον υπεύθυνο δάσκαλο/καθηγή του κάθε τμήματος να συζητούν θέματα που αφορούν άμεσα τη ζωή τους στο σχολείο.  Θα δίνεται έτσι η δυνατότητα στους μαθητές και εκπαιδευτικούς να εκφράζουν τους προβληματισμούς, τις απόψεις τους τις εισηγήσεις τους και να παρουσιάζουν προς συζήτηση διάφορα προβλήματα που έχουν σχέση με τη ζωή τους στην τάξη.  Θα γίνεται προσπάθεια επίλυσης των προβλημάτων και οι αποφάσεις θα παίρνονται με ψηφοφορία.  Με αυτό τον τρόπο ενεργοποιείται η συμμετοχή των μαθητών στη διαχείριση της ζωής στην τάξη.

 

 

 

 

Δημιουργία καναλιού επικοινωνίας μαθητών-εκπαιδευτικών

 

Είναι πολύ σημαντικό τα παιδιά να έχουν το δικαίωμα άποψης. Αυτό στο σχολείο μπορεί να επιτευχθεί με τη δημιουργία ενός καναλιού επικοινωνίας μεταξύ εκπαιδευτικών/μαθητών.  Μια καλή πρακτική που εφαρμόστηκε σε δημοτικά σχολεία είναι το κουτί επικοινωνίας.  Μέσα σε ένα ειδικό κουτί οι μαθητές μπορούν να  απευθύνονται προς τους εκπαιδευτικούς και τη διεύθυνση του  σχολείου εκφράζοντας τις απορίες τους, τους προβληματισμούς, τις εισηγήσεις τους επώνυμα ή ανώνυμα.  Το κουτί βρίσκεται σε χώρο που να έχουν εύκολη πρόσβαση τα παιδιά.  Οι μαθητές είναι καλά να γνωρίζουν εκ των προτέρων ότι τα αιτήματα για να λαμβάνονται υπόψη πρέπει να πληρούν κάποια κριτήρια (π.χ. τα μηνύματα να είναι γραμμένα με σαφήνεια, να μην έχουν υβριστικό ύφος κτλ).

Τρόπος λειτουργίας:  Τα αιτήματα των παιδιών ομαδοποιούνται από κλιμάκιο εκπαιδευτικών και εξετάζονται με σεβασμό και σοβαρότητα.  Ακολουθεί ενημέρωση των παιδιών οπότε δίνονται απαντήσεις στα ερωτήματα, ικανοποιούνται κάποια αιτήματα ή επεξηγείται ο λόγος απόρριψης άλλων, από μέρους των εκπαιδευτικών σε κοινές συγκεντρώσεις.  Το κουτί επικοινωνίας μπορεί να υπάρχει και σε κάθε τάξη.  Εκεί μπορούν αν τοποθετούνται θέματα από τους μαθητές και τον εκπαιδευτικό τα οποία αφορούν αποκλειστικά τη ζωή της τάξης και μπορούν να εγείρονται και να συζητούνται κατά τη διάρκεια της ώρας ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ.

 

Εμπλοκή μαθητών στην αξιολόγηση των στόχων του σχολείου

 

Οι μαθητές σε συνεργασία με τον υπεύθυνο εκπαιδευτικό της τάξης καθορίζουν μετά από συζήτηση κάποιους στόχους  «ένα ή δύο» τους οποίους προσπαθούν να πετύχουν σε συγκεκριμένο χρονικό πλαίσιο.  Ο στόχος μπορεί να  είναι κοινός για όλο το σχολείο ή να αφορά τη συγκεκριμένη τάξη.

 

Η αξιολόγηση του στόχου των παιδιών πρέπει να γίνεται σε τακτά χρονικά διαστήματα από τους ίδιους τους μαθητές με διάφορους τρόπους (προφορικά, γραπτά, γραφικά κτλ.)  μπορεί να γίνεται στο τέλος κάθε σχολικής μέρα ή στο τέλος της βδομάδας. Αυτή η πρακτική βοηθά τους μαθητές να επικεντρώνουν την προσπάθεια τους σε συγκεκριμένο στόχο και να αναπτύσσουν δεξιότητες για επίτευξή του.

 

Αυτοαξιολόγηση

 

Ο εκπαιδευτικός δίνει συστηματικά τη δυνατότητα στους μαθητές  του να αξιολογήσουν την προσωπική τους προσπάθεια σε  σχέση με την επίτευξη των στόχων της τάξης.  Δίνεται έτσι η ευκαιρία στο μαθητή να προβληματιστεί για τις δικές του προσπάθειες, να νιώσει την επιτυχία αν τα κατάφερε ή ακόμα να συνειδητοποιήσει πού χρειάζεται μεγαλύτερη προσπάθεια.  Η αξιολόγηση είναι προσωπική, όχι συγκριτική και δεν επιδέχεται από τον εκπαιδευτικό.

 

ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΚΑΙ ΕΝΘΑΡΥΝΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΜΕ ΚΙΝΗΤΡΑ ΚΑΙ ΕΠΙΒΡΑΒΕΥΣΗ

 

Προβολή επιτευγμάτων των μαθητών

 

Το σχολείο να επιδιώκει με διάφορους τρόπους να επιδεικνύει τα έργα και επιτεύγματα των μαθητών.  Αυτό μπορεί να γίνει κατά τη διάρκεια μαθητικών συγκεντρώσεων ή άλλων εκδηλώσεων, στο χώρο του σχολείου ή στο χώρο της κοινότητας, διαμέσου εντύπων κτλ.

 

Αναγνώριση και επιβράβευση των επιτευγμάτων των μαθητών

 

  • γραπτή ή προφορική επίδοση συγχαρητηρίων
  • επίδοση συγχαρητηρίων σε προσωπικό επίπεδο ή δημόσια (ενώπιον των άλλων μαθητών).

 

ΜΑΘΗΤΕΣ ΥΨΗΛΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΥ

 

Ο εντοπισμός και η στήριξη των μαθητών που θεωρούνται μαθητές υψηλού κινδύνου πρέπει να γίνονται έγκαιρα.  Οι μαθητές υψηλού κινδύνου για παραβατικότητα είναι τα παιδιά που στη ζωή τους και την καθημερινότητα τους βρίσκονται αντιμέτωπα με παράγοντες επικινδυνότητας (π.χ δυσλειτουργίες στην οικογένεια, κακοποίηση, σχολική αποτυχία, συναναστροφή με παραβατικούς συνομήλικούς, τραυματικές εμπειρίες, καταθλιπτικά στοιχεία ή άλλα οργανικά προβλήματα). Χρειάζεται να τυγχάνουν έγκαιρου εντοπισμού και αξιολόγησης με στόχο την κατάλληλη θεραπευτική παρέμβαση.

 

Κάποιες καλές πρακτικές είναι οι ακόλουθες :

 

  • να στηρίζεται από ενήλικα μέλη του σχολείου (π.χ. από σύμβουλο καθηγήτη,  δάσκαλο, μέντορα – συνοδό).
  • Να ετοιμαστεί εξατομικευμένο σχέδιο εναλλακτικής εκπαίδευσης ή απασχόλησης του.
  • Να μελετάται η δυνατότητα να απασχοληθεί το παιδί δημιουργικά το απόγευμα με αγορά υπηρεσιών (με αίτημα ΣΕΑΥΠ).
  • Να γίνεται έγκαιρη παραπομπή στην Υπηρεσία Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας.
  • Να ενεργοποιούνται έγκαιρα υπηρεσίας στήριξης του μαθητή ή/και της οικογένειας όπως Γραφείο Ευημερίας κτλ.

 

ΕΝΕΡΓΟΣ ΕΜΠΛΟΚΗ ΤΩΝ ΓΟΝΙΩΝ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ

 

Οι γονείς χρειάζεται να αντιμετωπίζονται σαν συνεργάτες και συνεταίροι στη διαδικασία της μάθησης.  Μπορούν να εμπλακούν ενεργά είτε με την ανάπτυξη σεμιναρίων και διαλέξεων αλλά και με την εμπλοκή τους στη σχολική ομάδα ως προσκεκλημένοι ομιλητές για θέματα που κατέχουν (π..χ. επαγγέλματα, ταλέντα κτλ).

Μητέρα, η Μορφοποιός

Μόνον η Μητέρα δίνει μορφή στη Ζωή

και μόνον εκείνη μπορεί να την σμιλέψει Υγιή και Όμορφη

Αν η Μάνα γιορτάζεται παγκόσμια κι αν η Θεά Μητέρα, Γαία, Δήμητρα (Γη – Μήτηρ) και η Παναγία, πανανθρώπινη μητέρα, λατρεύθηκε σ’όλους τους πολιτισμούς, είναι επειδή η Μάνα Φύση και εξ ίσου η Ανθρώπινη Μητέρα έχει μια ιδιότητα ιδιαίτερη, μοναδική, ανυποψίαστης ακόμη δύναμης.

Εκείνη γνωρίζει – έτσι ο Δημιουργός την έπλασε – να μορφοποιεί τη Ζωή, να δίνει μορφή: σάρκα και οστά: εγκέφαλο, νευρικό σύστημα, όργανα συστήματα στον άνθρωπο, που αρχικά δέχεται στη Μήτρα της ως ένα απειροελάχιστο αδιομόρφωτο ζυγωτό κύτταρο – με το “σχέδιο” του DNA μέσα του.

Αυτό το “σχέδιο” η Μητέρα το μορφοποιεί, σε εννέα μήνες, άνθρωπο. Και ο άνθρωπος δημιούργημα της Μητέρας, θα έχει τόσες χάρες, τόσες δυνάμεις, αρετές, τέτοιο επίπεδο ανάπτυξης, τέτοια ψυχοπνευματική δύναμη, ανάλογα με το πώς εκείνη, η Μάνα τον τροφοδότησε μέσα στο μυστικό εργαστήριο της Μήτρας της … ανάλογα δηλ. με  τις σκέψεις και τις ευχές της, με τα οράματα της φαντασίας της, με τις ευγενείς προσδοκίες της, με τα συναισθήματά της, την αγάπη της, την χαρά και την υπερηφάνειά της γι’αυτόν.

Απ’αυτό που εκείνη θα του προσφέρει στους εννέα μήνες της αναπτυσσόμενης ύπαρξής του στο εντατικό μητρικό εργαστήρι της, εξαρτάται τί εκείνος θα προσφέρει στον κόσμο, στην κοινωνία, όπου αργότερα θα ζήσει και θα δημιουργήσει!

Πόση Δύναμη έχει η Μάνα, ιδιαίτερα σ’αυτά τα απαλότατα στάδια της ζωής: πριν, από τη γέννηση, σήμερα η επιστήμη έχει επαληθεύσει.

“Αν θέλετε να βελτιώσετε την υγεία του λαού, ασχοληθείτε με τους 9 μήνες πριν από τη γέννηση και τους 9 μήνες μετά απ’αυτήν” (Fr. T. King)

τότε που ο άνθρωπος είναι ακόμη μαλακός σαν το κερί, μας λέει ο Πλούταρχος (“περί παίδων αγωγής”) και τα κύτταρά του εντυπώνουν στη μνήμη τους σκέψεις, ιδέες, ιδανικά της μητέρας του, αλλά και του πατέρα και του περιβάλλοντος … κι αργότερα σ’αυτά τα ίδια πανίσχυρα, ως πρώτα, εντυπώματα θα πορευθεί ως ενήλικος στη ζωή.

Ας σεβασθεί η Ανθρωπότητα τον ρόλο της Μητέρας που δίνει και σμιλεύει τη ζωή.

Κι ας αποφασίσουμε όλοι Άνδρες και Γυναίκες να ανυψώσουμε τη Γυναίκα – Μητέρα στο ύψος του ρόλου της, κι ας την συνδράμουμε, θέτοντας θεσμούς Ασφάλειας και Ενημέρωσης, ώστε να έχει την δυνατότητα να ασκήσει τον ρόλο της αρμονικής θεμελίωσης της Νέας Γενιάς για χάρη της Ειρήνης, Αδελφωσύνης, αληθινής θετικής Δημιουργίας των λαών.

Κι εσείς Νέες κοπέλες, αυριανές μητέρες, μάθετε ότι είσθε οι θεματοφύλακες των Αξιών της κοινωνίας του αύριο, εσείς δημιουργείτε Πολιτισμό, διότι εσείς και μόνον εσείς έχετε την δύναμη να εγγράψετε στους απογόνους σας τις αξίες της ζωής – με τους καλούς σας συντρόφους, συνειδητούς Πατέρες δίπλα σας – δίνοντάς τους εφόδια Υγείας, Ειρήνης, Δυναμισμού και Ηθικής από τα θεμέλια της ύπαρξής τους.